Resumo: Artigo 35978
Interpretación y construcción del cuerpo, Políticas ontológicas del aborto legal en Colombia (11, 15, 37, 44, 50, 57)
Oscar Javier Maldonado, Universidad Nacional de Colombia, Colombia.
Apresentação: Thursday, May 29, 2008 3:45PM - 5:45PM sala 213 - UNIRIO VII ESOCITE - Sessão 53 - Chair: Debatedor a Confirmar
Abstract.
El debate en torno a la legalización del aborto se remonta en Colombia a la inserción de tecnologías reproductivas a partir de la década de los sesenta del siglo XX. La preocupación en torno al control médico y social de la reproducción y de la sexualidad por parte del Estado situó este procedimiento en un debate entre políticas de control físico y moral agenciadas por grupos modernizantes frente a políticas de control tradicionales como las ejercidas por el Estado bajo la influencia de la Iglesia. Desde la década de los setenta hasta nuestros días se presentaron ocho proyectos de ley y cuatro demandas de inconstitucionalidad que intentaron la legalización o la despenalización del aborto siendo exitosa la última demanda presentada por la Abogada Mónica Roa en el año 2006. En mayo del año 2006 el aborto fue despenalizado por la Corte Constitucional de Colombia para las siguientes circunstancias: Riesgo a la vida de la madre, malformaciones fetales graves y violación o incesto. Estos casos eran inconstitucionales a juicio de los demandantes y de la corte porque violaban los derechos humanos, poniendo al Estado en una posición de contradicción con la legislación internacional y los tratados internacionales suscritos de defensa de los DD.HH. Si bien desde mayo se conoció el fallo, la sentencia C-355 de 2006 solo salió a la luz pública hasta octubre y la reglamentación por parte del Ministerio de Protección social hasta diciembre del mismo año. Desde el momento en que se hace pública la sentencia han sido puestos en discusión a través de los medios de comunicación, los primeros casos bajo los cuales tiene vigencia esta disposición. Estos casos son interesantes no sólo porque constituyen hitos en la historia de la salud reproductiva y de los derechos individuales en Colombia, como muchos los presentan, sino también porque evidencian la manera como se hace público el dolor, el riesgo, la culpa y la vergüenza como construcciones sociales localizadas. Todos estos procesos parten de particulares formas de escenificar el cuerpo y más allá de esto, de construirlo. Las excepciones legales de aborto recogen dilemas referidos al riesgo, la culpa y la contaminación en el sentido referido por Mary Douglas (1995, 1999). Sin embargo en la práctica, en el diagnóstico médico y jurídico que traslada la interpretación legal a la interpretación del cuerpo estas cuestiones se ven atravesadas por el problema de la viabilidad fetal. La viabilidad fetal en este caso se toma en un sentido amplio no sólo para describir el dilema obstétrico sino en general para situar los costos sociales (psíquicos y morales) de la elección. Mi intención es examinar distintos casos de aborto legal en Colombia que se acoplen a las excepciones legales contempladas intentando recoger las dimensiones públicas del cuerpo y su dolor en esta escena, así como la forma en que para cada caso se construye e interpreta la viabilidad fetal y a partir de esta la forma cómo materialmente se concreta cada aborto. En primer lugar hay que decir que el aborto (interrupción voluntaria del embarazo) es una tecnología. Un hecho, un procedimiento que contempla una técnica específica que manipula una determinada materialidad a través de series de artefactos o instrumentos; involucra una experticia, un determinado saber especializado materializado en prácticas concretas. Cuando se habla de aborto legal, esta tecnología se complejiza porque no solo involucra un procedimiento médico u obstétrico, sino también un procedimiento de interpretación legal, una tecnología jurídica con una particular experticia. El principal problema para abordar es la construcción de la flexibilidad interpretativa dentro del proceso de estándarización de prácticas que implica la legalización del aborto en las circunstancias señaladas. A partir de la reglamentación dada por el Ministerio de Protección social se señalan procedimientos internacionalmente avalados para abortar según las semanas de gestación y la viabilidad fetal. Por otra parte, a medida que se van cerrando los casos el tema del aborto se va constituyendo en una caja negra. La estandarización de procesos médicos y legales va creando un hecho y un artefacto que lentamente va ocultando las tensiones y controversias en su construcción. Si bien la viabilidad es un asunto profundamente localizado, que se escapa constantemente a todo intento de estandarización tanto obstétrica como legal, a medida que el debate público se disipa la precariedad de las decisiones se desdibuja y queda a merced del poder de los expertos.